2ch 위안부

ㅁㄴㅇ

저러니깐 씨바 천벌을받지 방파제새키들

지진이나 한번더나라

정신대와 종군위안부의 차이점

일단 '일본군 위안부'란 일제 식민지 시대에 일본군 위안소로 연행되어 강제로 성폭행당한 여성들을 일컫는 말입니다. 한국에서는 오랫동안 이들을 '정신대'라는 말로 불러왔습니다. 여기서 '정신대'는 전시체제 아래서 일본 제국주의의 전투력 강화를 위해 특별히 노동력을 제공하는 조직 등을 지칭한 일반명사이기 때문에 이는 우리나라를 위해서도 할머니들을 위해서도 적절한 표현이 아니라고 생각합니다

정신대는 태평양 전쟁이 막바지로 접어드는 1943년 이후엔 여자정신대 혹은 여자근로정 신대에한정해서 쓰이는 경향이 나타나다가 마침내 1944년 8월에 이르러 여자정신대근로령이 내려지게 되면서1944년 8월부터는 여자정신대 근로령이 내려지게 되었죠. 이는 남자를 대신해서 노동력 증대차원으로 일한것이기 때문에 근본적으로 다릅니다.

위안부

1.국적 : 한국 ,일본(이들은 본국에서 직업적성매매자 이며, 상대적으로 소수였습니다. 일본군들은 이들을 별로 선호하지 않았다고 합니다. -설명은 뒤에) 러시아. 네덜란드 ,중국,미국,프랑스,동남아시아 등 여튼 국적은 다양했고 숫적의 차이가 심해서 그렇지 지금의 선진국이라고 해서 예외는 없었습니다. 하지만 숫적으로 한국인이 가장 많았던건 사실입니다.

2.연령대 : 11.12살에서 ~ 43살(가정을 가진 어머니도 징병됐다 합니다.) 정도로 기억하고 있습니다. 서울 연모 초등학교의 경우 징용된 여학생들의 명단이 실제로 나와 있습니다 (당시 초등학교 5학년)

3. 규모 : 우리나라에서만 20여만명 정도로 추정하고 있습니다.


#-당시 한국인 일본군 위안부 =

흔히 가난하고 못배운 여성들이 군수공장의 취직하기 위해 들어갔다고 많이들알고 계시는데 그렇지 않은 경우도 있었습니다. 보통은 여염집 규수들이 대분을 차지했으며 , 당시 여학교학생(고등교육 받은 당시로서도 수재였던 ) 여학생들의 징병 자료도 보입니다.

일본군들은 우리나라 여성을 대단히 선호했다고 합니다. 슬픈 현실이지만. 자국의 여성들과는 달리 정조관념이 투철했던 우리나라여성을 더 선호했다는 것은 기록에서도 찾아볼수 있습니다. 당시 일본인들은 성병검사를 실시하였는데 우리나라 여성은 대부분 실시하지 않았다고 하네요. 당시 여성들이 느꼈을 수치를 생각하면 분노를 느낄 따름입니다.


#-당시 위안소

(이 자료는 한국 정신대 연구소에서 일부발췌한 것입니다.여기에 추가)
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'자료에 의하면 일본 육군은 군인들에 의한 빈번한 강간사건을 방지하기 위해 상해에 위안소를 설치한 것으로 알려진다. 군위안소는 위안부로 끌려간 여성들이 기거하며 인권을 유린당한 공간이다.

위안소는 일본군문서상 '군위안소', '군인클럽', '군인오락소', 혹은 '위생적인 공중변소' 등으로 불렸다.

위안소의 크기나 형태는 일본군이 어느 시기, 어떤 지역, 그리고 어떻게 존재했느냐에 따라 달랐다. 위안소는 군부대가 주둔지에 신축하기도 하고, 원주민 가옥을 고쳐 이용하기도 했다. 부대가 이동하거나 전쟁중일 때는 군인 막사나 초소, 참호, 군용트럭 등을 사용하기도 했다.
위안소에는 위안부가 한 명이나 서너 명만이 있기도 했고, 많게는 수십 명이 같이 생활하기도 했다.(보통 일본인 위안부와 한국인 위안부가 따로 생활 했다고 합니다. 위안소 건물이 따로 있었다고 하더군요.)

군이 신축한 위안소의 경우에는 널판지로 칸을 막아 방이 좁았으며, 방문은 담요로만 둘러쳐있기도 했다. (한평도 채 안되는 다다미 였다고 합니다. 다다미 한칸도 채 안되었다고 하네요. 다다미는 온도조절에 있어 불리하기 때문에 당시 위안부들의 고통을 짐작 할 수 있습니다.) 파라오등 더운지방에서는 야자수 잎으로 대충 위안소를 만들었다. (후반기에 가면 일본군이 파라오에 위안소를 많이 설치했다는 것을 알 수 있습니다.) 위안소에는 일본군'위안부'와 관리자와, 그곳을 출입하는 군인이 있었다. 붙박이 위안소의 문밖에는 ㅇㅇ위안소라는 문패가 있기도 했다.

위안소 안에는 군인의 군표나 돈을 받는 접수처가 있었으며, 이곳에서 삿쿠와 막 휴지를 주었다. (하지만 지급이 거의 안되었다고 함) 또한 위안소 규정과, 위안부가 군인을 얼마나 받았는지를 표시할 수있는 그래프가 벽면에 붙어있었다. (위안소는 보통 나무로 되어있었습니다. 나무가 썩는 등의 고통도 많았구요, 질병이 걸리기 쉬운 환경이었습니다.)

또 별도의 세면장에는 질 세척용 소독약과 대야 등이 있기도 했다. 그러나 군막사, 참호 등에서는 물품없이 오직 위안부와 군인만이 존재하기도 했다. 또 군위안소를 이동하는지 여부에 따라 붙박이식. 이동식으로 구분할 수 있다. 붙박이식 위안소는 일본, 식민지, 일본군이 오래 주둔한 점령도시 등 전투가 거의 일어나지 않는 곳에 설치되었다. 이동식은 중국 오지의 전쟁터와 같이 경계가 불안정한 경우에 설치되었다. 이동식 위안소의 위안부는 주거공간이나 식사 등 생활상태가 매우 열악하였을 뿐 아니라 생명의 위협을 받았다.

#-일본군 위안부의 생활에 대해

1.음식 : 수박껍데기나 주먹밥을 먹엇습니다. 주먹밥은 하루에 2개정도 먹었다고 하는군요.

2.성고문 : 하루에 보통 15명에서 많으면 70명 까지 성관계를 가지는 고문을 받았습니

3.성고문기기 : 지하나 은밀한 곳에 성 고문기기만 사용하는 곳이 따로 있었다고 합니다.

4.질병 : 주로 매독이나 임질 등에 걸리며(성병) 발견즉시 따로 격리되며 별다른 치료를 받지 못하고 죽거나. 그 즉시 매장을 당하거나 처형을 당하는 것으로 끝났습니다.

만약 임신을 할 시에는 태아와 자궁을 통째로 드러내는 만행을 저지르기도 했죠.

#-종군 위안부의 예

이것은 한겨레 1998년 10월 22일 229호에서 발췌한 것입니다.

일본이 행한 식민지 지배로부터 커다란 피해를 받은 한국인들은 일본 정부와 기업을 상대로 사죄와 배상을 요구하고 있다. 그러나 북한에 살고 있는 피해자들에 대해서는 국제사회에 그 실태조차 거의 알려진 바 없다.

나는 올해 5월에서 6월에 걸쳐 평양에 19일간 체류하면서 많은 피해자들을 취재했다. 그중에서도 일본군에 의해 성노예가 된 전 일본군 위안부 여성들의 증언과 그들의 몸에 깊이 새겨진 상흔에 커다란 충격을 받았다.

나는 전후세대이지만 일본이 아시아 여러나라에서 행한 침략의 실태를 일본사회에 알리는 것이 일본인 사진작가이자 저널리스트로서의 의무라고 생각하고 있다. 그 때문에 십수년간에 걸쳐 아시아 여러나라를 방문해 일본에 의한 식민지 지배와 아시아 태평양전쟁에서 피해를 입은 사람 600여명을 찾아가 취재했다.

그런데 취재하지 못하고 공백으로 남아 있던 곳이 북한이었다. 취재교섭을 시작한 것은 1990년. 그것이 올해 4월 겨우 허가가 났다. 일본인 저널리스트의 단독취재를 받아들이는 것은 수년 만의 일이라 한다. 니가타에서 승선한 배는 5월17일 원산항에 입항했고, 나는 약 80kg의 촬영기재를 둘러메고 부두에 내렸다.

19일간 평양에 머물면서 내가 바라던 바를 거의 다 취재할 수 있었다. 전 일본군 위안부, 히로시마와 나가사키에서 피폭된 사람, 강제연행돼 중노동에 종사한 사람, 징병으로 군인이나 군속이 된 사람, 불교도로서 탄압받은 사람까지 모두 21명을 만났다.

(중략.....)

임신하자 낙태시킨다고 자궁 들어내

북한에서 전 일본군 위안부들을 취재하는 것은 일본인으로서, 더욱이 남성으로서는 매우 곤혹스러운 일이었다. 그들은 마음의 상처뿐만 아니라 똑바로 쳐다볼 수 없을 정도의 끔찍한 육체적 상처를 간직하고 있었다. 그것은 민족차별과 여성차별 위에 일본군이 만들어낸 종군위안부 제도의 본질을 보여주는 명확한 증거이기도 하다.

등의 칼자국을 보여준 분은 버마에 연행됐던 정송명(鄭松明, 1924년생)씨. “조선인 여성 400명 중 절반이 싱가포르에서 하선하고 나머지는 랑군으로 갔습니다. 전쟁이 끝나자 한달이나 걸려 타이까지 걸어왔습니다. 위안부 45명과 남성 15명의 조선인이 2척의 배를 타고 귀국했습니다.”

그의 등에는 지금도 선명한 상처가 두곳 남아 있다. “너무 피로해 더이상 상대 못하겠다고 하자 마에다 중위가 일본도를 뽑아 내리쳤습니다. 심한 상처인데도 약 한번 발라주지 않아 2년간이나 상처가 아물지 않았습니다.”

유선옥씨의 배에는 배꼽 위쪽에서 아래쪽까지 크고 오래된 상처가 있었다. 군의관이 자궁째 태아를 들어낸 수술의 흔적이란다.

유씨는 1923년 함경북도 경흥군에서 태어났다. 기장밥을 끼니로 할 정도의 빈농이었는데, 어느 날 갑자기 나타난 미야모토가 공장의 일자리 이야기를 해주었고, 그는 따라나섰다.

다른 여성 2명과 함께 끌려간 곳은 중국 동북지방의 목단강. 따라온 걸 후회했을 때는 이미 늦었다. 다케코라는 이름이 붙여진 그는 처음에 하루 5∼6명 정도, 많을 때는 15명의 군인을 상대해야 했다. 기절했다 겨우 정신을 차리면 다시 군인들이 덮쳐왔다. 불행히도 임신하게 되자 낙태 겸 재임신 방지를 위해 태아가 있는 자궁을 들어냈다. 상처가 낫자마자 다시 군인들을 상대해야 했다.

“반항하면 죽여버립니다. 미쓰코라고 불리던 소녀는 목을 쳐 죽였습니다. 여기에 있었던 15명 정도의 여성 중에서 살아남은 사람은 5∼6명 정도였습니다. 조국이 해방된 뒤에도 거지 같은 유랑생활을 하다가 1948년 10월에 고향에 돌아왔습니다. 1981년에 사망한 남편에게도 제 체험을 끝까지 고백하지 않았습니다”하고 속삭이듯 낮은 소리로 이야기했다.

“지금도 몸서리치는 증오심을 느끼고 있습니다. 아이를 낳지 못하게 한 일본에 대해 복수하는 일에만 골몰하며 살아왔습니다. 그때의 군인을 찾아낸다면 찔러죽이고 싶어요”하고 말하고 그때부터는 내 질문에 거의 대답하지 않았다. 일본인과는 만나고 싶지도 않다는 기분을 뚜렷이 읽을 수 있었다.

이경생(李京生, 1917년생)씨의 배에도 유씨와 비슷한 상처가 있었다. 지주집에서 일하고 있던 이씨는 끈으로 묶인 채 경상남도 창원의 군수공장으로 끌려갔다. ‘천황폐하를 위해 몸을 바치면 좋은 대우를 받는다’고 장교가 말했다. 하루 밤에 10∼15명의 군인을 상대해야 했다. 그리고 임신. ‘아직 쓸 만한데’하는 생각에 자궁째 태아를 들어냈다.“일본 때문에 아이를 낳을 수 없게 되었습니다. 혼자 있을 땐 옛 생각이 떠올라 눈물이 납니다. 여성을 성욕처리의 도구로밖에 보지 않고 낙태와 불임시술로 자궁까지 들어내는 행위는 여성의 존엄을 전면적으로 부정하는 것으로 결코 용서할 수 없습니다.”

산 사람 삶아 강제로 먹이기도…

정옥순(鄭玉順)씨의 기억은 매우 또렷했다. 그는 함경남도 풍산군 파발리(豊山郡 把撥里)에서 1920년 12월28일 태어났다. 1933년 6월3일 우물에서 물을 긷다가 제복을 입은 남자 3명에게 연행됐고, 끌려간 파발리 주재소에서 강간당했다. 저항하다가 눈을 세게 얻어맞아 이때부터 왼쪽눈이 차츰 안 보이게 됐다.

그뒤 10일이 지나 7∼8명의 군인에 의해 트럭에 실려 혜산(惠山)에 있던 일본군 수비대에 연행됐다. 그곳에는 각지에서 끌려온 여성들이 많이 있었다. 정씨는 하루에 약 40명이나 되는 군인을 상대한 일도 있어 자궁출혈이 심했다.

그해 8월27일, 칼을 찬 군인이 ‘군인 100명을 상대할 수 있는 자가 누군가’하고 물었다. 그때 손을 들지 않은 15명의 여성은 다른 여성에 대한 본보기로 죽였다. 발가벗긴 여성을 군인이 머리와 발을 잡아 못박은 판자 위에 굴렸다. 분수처럼 피가 솟고 살덩이가 못판에 너덜거렸다. 그때의 기분을 “하늘과 땅이 온통 뒤집어진 것 같았다”고 정씨는 표현했다

. 그 다음 군인들은 못판 위에서 죽은 한 여성의 목을 쳐 떨어뜨렸다. 정씨와 다른 여성들이 울고 있는 것을 본 중대장은 “위안부들이 고기를 먹고 싶어 운다”고 했다. 군인들은 죽은 여성의 머리를 가마에 넣어 삶았다. 그리고 나무칼을 휘두르며 그들에게 억지로 마시도록 했다.

정씨는 그때 피살된 여성들의 이름을 손가락으로 꼽으며 한사람씩 짚어나갔다. 중도에서 헛갈리면 다시 처음부터 세어나갔는데 아무리 해도 한사람의 이름이 떠오르지 않자 몹시 서운해 했다. 그 수비대의 대대장은 ‘니시하라’, 중대장은 ‘야마모토’, 소대장은 ‘가네야마’였으며, 위안소 감독은 조선인 ‘박’이었다고 했다.


매독감염 숨겼다고 달군 철봉을 자궁에…

1933년 12월1일에는 한 여성이 장교가 철봉을 자궁에 꽂아 죽어버렸다. 다음해 2월4일에는 매독에 걸린 사실을 신고하지 않아 장교에게 병을 옮겼다는 이유로 한 여성이 피살되었다. 일본군이 벌겋게 달군 철막대를 자궁에 넣었고 여자는 즉사했다. 뽑아낸 막대에는 검게 탄 살점이 달려 있었다.

너무나 지독한 일본군의 잔학행위에 관한 이야기를 계속 듣게 된 나는 완전히 넋이 나갔다. 질문도 못하고 한숨만 내뿜었다. 놀라운 이야기는 계속되었다.

혜산의 부대는 정씨를 포함한 여자들을 이끌고 중국으로 이동해 대만에서 가까운 곳에 얼마 동안 있다가 1935년 9월에 광둥(廣東)에 도착, 이듬해 6월15일 정씨를 포함해 12명의 여성이 도망쳤는데 이틀 후 모두 붙잡히고 말았다. “맨처음 도망치자고 제안한 자를 가르쳐주면 주모자 이외는 모두 살려주마”고 했으나 아무도 고해바치지 않았다.

정씨는 철봉으로 머리를 세차게 얻어맞았다. 이때의 상처는 지금도 남아 있다. 다음에는 물고문을 당했다. 고무 호스를 입에 넣고 물을 틀어댔다. 부풀어오른 배 위에 판자를 올려놓고 군인들이 올라서서 널뛰기하듯 뛰었고, 입에서 물이 뿜어져 나왔다. 그런 일이 몇번인가 되풀이되면서 기절하고 말았다.

그리고 더욱 잔인한 행위를 했다. 정씨와 여자들의 발목을 끈으로 묶고 거꾸로 매달아놓고 바늘이 수두룩하게 박힌 검은 몽둥이를 들고 와 먹물을 바른 뒤 정씨와 다른 여성들의 입 속에 몽둥이를 쑤셔넣었다. 정씨는 앞니가 부러지고 격렬한 통증으로 기절했다.

문신은 온몸에 걸쳐 새겨졌다. 군인들은 처음부터 죽일 셈으로 여성들에게 문신을 했다. 마차에 실려온 여성들을 들에 팽개치는 모습을 멀리서 보고 있던 중국인 남자가 일본인이 사라진 뒤, 숨이 남아 있던 여자 두명을 옮겨 약 두달간 간호해줬다. 정씨는 기적적으로 살아남았던 것이다. “그때 일을 생각하면 지금도 가슴이 찢어지는 것 같아요”하며 의자에 앉아 있는 내 팔을 꽉 쥐며 울부짖듯 소리질렀다. 눈앞에 있는 일본인이 자신을 극한까지 학대한 일본 병사와 겹쳐보였던 것인지도 모른다.

그는 문신한 자국을 보여줬다. 정씨가 손가락으로 뒤집어보인 입술 안쪽엔 선명한 짙은 보라색 반점이 있었다. 좀 흐릿했지만 혓바닥에도 푸르스름한 반점이 몇군데 있었다. 수많은 바늘로 혀를 찔렀기 때문에 그뒤로는 말하기도 곤란해졌으며 지금도 완전히 낫지는 않았다고 했다. 등 아래쪽은 척추를 따라 둥근 반점이 염주처럼 줄줄이 그려져 있었다.

가슴과 복부 문신을 보고 나도 모르게 소리를 지르고 말았다. 무엇을 그린 것인지 판별할 수는 없었지만 아이들 낙서 같은 무늬가 뚜렷이 남아 있었다. 일본 군인들은 정녕 그 잔인한 행위를 즐기면서 했음이 분명했다. 내선일체를 내세우며 지배하고 있던 조선에서 일본은 젊은 여성들을 납치해 버러지처럼 짓뭉갰다. 정씨의 몸에 깊숙이 새겨진 문신은 그 어떤 많은 얘기를 듣는 것보다도 일본이 저지른 식민지지배의 실태와 천황의 군대의 악랄한 본질을 명확히 보여주고 있었다.

글·사진/ 이토 다카시(伊藤孝司)

1952년생. 포토저널리스트로 과거에 일본이 행한 식민지지배와 침략전쟁으로 피해를 입은 아시아 각국의 사람들, 그리고 현재 일본이 저지르는 지구환경파괴 현황을 아시아 각지에서 널리 취재하고 있다. 아시아의 피해자에 관한 저서를 일본에서 8권, 한국에서 3권(눈빛출판사에서 <종군위안부 > <사할린 아리랑 > 등), 환경에 관한 저서를 일본에서 2권 출판했다. 일본, 미국, 유럽에서 수십차례의 사진전을 열었으며 96년에는 서울과 부산에서도 사진전 ‘깨어진 침묵- 아시아의 종군위안부들’을 열었다. 일본 우익들의 테러 위험에 대한 본인의 우려에 따라 얼굴 사진을 싣지 않는다.

#-현재 그들은 어떻게 살고 잇나.

앞서서도 말했지만 20여 만명으로 추산되며 대다수, 아니 거의 사망했습니다. 자료에 의하면 92년부터 한국 정부에 신고하기 시작한 일본군 위안부 출신 할머니는 2000년 말까지 158명정도 였습니다. 이들중 돌아가신 분이 40명가량 되고 실제 생존해 계시는 분은 아때자료로는 141명 정도라고 합니다. 그리고 최근인 2003년 통계를 보면 현재 전국에 128명의 할머니들이 생존해 계시고 일본군위안부 전문기관인 <나눔의집 > 에는 2004년 2월 26일까지 10명의 할머니들이 살고 계신다고 합니다. (어제인 2월 26일 정서운 할머니께서 81세의 나이로 별세하셨죠)


#-정대협과 해결된 문제들

정대협의 대표적인 활동으로는 "수요시위" 들 수 있습니다.92년 1월 28일 부터 시작했구요. 이미 600 차 시위를 맞아가고 있죠. 수요집회 벌써 11년째 입니다. (22개 회원단체 30여개 시민단체가 참여하고 있죠)


또한 일본정부에 대한 7대 요구를 내걸고 있으며

1.일본군 위안부 범죄인정
2.진상규명
3.국회결의 사죄
4.법적 배상
5.역사 교과서 기록
6.위령탑과 사료관 건립
7.책임자 처벌

주요활동으로는
- 생존자 복지활동 (1대1자매결연, 쉼터등)
- 對(대)한국정부 활동 (이때 11~18평 아파트 지급,일본전범출입국금지등 조항걸었었음 (조항만)

이때 일본에서 민간차원위로금만 지급하는데 대응
97.98 두차례에 걸쳐 민간 위로금 걷은것에 정부보조를 받아서
4300여만원을 할머니들에게 지급했었음

- 국제 인권기구와의 연대
(93 비엔나 세계인권대회 95 북경 세계여성문제에서 정대협은 일본군 위안부 문제를 결의문의 포함시켜,세계적인 이슈를 만들었습니다.).-

2000년 일본군성노예전범 국제여성법정 일본 동경에서 열렸던 "2000년 법정"에서 당시 일왕이었던 히로히토와 일본 정부에게 유죄를 선고 했죠" 이때 남북한 공동기소장을 내기도 했고요. (하지만 이후 별 효과는 거두지 못했음)

-이외에 여성인권센터 건립

-그리고 기념관 건립사업 추진중



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네이버 지식IN에서 퍼왔습니다.
뭔가 끝부분이 틀어진 것 같지만 그래도 어느정도 아시라고..

저러니깐 씨바 천벌을받지 방파제새키들

지진이나 한번더나라

쓰레기중의 쓰레기들
다른나라, 다른사람들, 그들집단내에 속한 양심적인 지식인들 모두가 진실을 말해도 그들의 집단에 피해가 된다면 진실은 외면한채 거짓을 진실인양 포장하고 믿어버리는 세상에서 가장 위선적인 집단.

저런 얘기들에 대한 반박은 뭘지 궁금하네요. 배패에 올라온것처럼 독도는 우리땅이라는 이유도 모르고 방방 뛰는것보다는 확실히 아는게 중요할텐데

특히 26425엔 통장..

저게 일본의 일부라고 실드치는 놈들이 있겠지.
그런데 씨바, 또 간 나오토 포함, 우익 새끼들에게 표를 던진 일본인보고 일부라 할란지 궁금하다.

저러니까 독일하고 맨날 비교나 당하는 겁니다. 사과도 안하는 주제에 당당한 민족.
저놈들은 원숭이 소리 들어도 싸요.

똥찻나

신께서 계시다면 지진 한번 만 더 일으켜 주세요. 화끈하게 도쿄에다가.

제대로 알지 못하는 것이 죄겠지

나라에서 역사를 제대로 안 가르쳐주니까

이보세요 여긴 웃게입니다.
괜히 심기 불편한 게시물은 올리지맙시다

중간에
병합 전의 조선에는 공 사유 노비제도가 있어,
이것을 해방한 것이 대일본 제국

아 이 ㅄ들을 봤나.
니들 들어오기 전까지만 해도 이미 공노비가 헤체되어가고 있었고 사노비 제도도 유명무실해지고 있었지, 니들은 그냥 운좋게 노비제 헤체될때 들어와서 식민지 만들어놓고, 니네공으로 가로채고 있네.

유대인과 같이 사라져야 할 종족 공동0순위들인데 뭘바람,

별거없습니다, 순항미사일준비 ㅇㅇ

할 말을 잊었습니다....

진짜 일본침몰 되어야 된다니깐

진짜 일본 침몰 기념 셔츠가 있다면 바로 구매한다 ㅅㅂ

일본을 공격한다 -> 승리함 -> 우리도 일본 강제점령 -> 우리도 위안부 만듬 ㅋ

일본 침몰 기념 셔츠 좋네요.

정신대와 종군위안부의 차이점

일단 '일본군 위안부'란 일제 식민지 시대에 일본군 위안소로 연행되어 강제로 성폭행당한 여성들을 일컫는 말입니다. 한국에서는 오랫동안 이들을 '정신대'라는 말로 불러왔습니다. 여기서 '정신대'는 전시체제 아래서 일본 제국주의의 전투력 강화를 위해 특별히 노동력을 제공하는 조직 등을 지칭한 일반명사이기 때문에 이는 우리나라를 위해서도 할머니들을 위해서도 적절한 표현이 아니라고 생각합니다

정신대는 태평양 전쟁이 막바지로 접어드는 1943년 이후엔 여자정신대 혹은 여자근로정 신대에한정해서 쓰이는 경향이 나타나다가 마침내 1944년 8월에 이르러 여자정신대근로령이 내려지게 되면서1944년 8월부터는 여자정신대 근로령이 내려지게 되었죠. 이는 남자를 대신해서 노동력 증대차원으로 일한것이기 때문에 근본적으로 다릅니다.

위안부

1.국적 : 한국 ,일본(이들은 본국에서 직업적성매매자 이며, 상대적으로 소수였습니다. 일본군들은 이들을 별로 선호하지 않았다고 합니다. -설명은 뒤에) 러시아. 네덜란드 ,중국,미국,프랑스,동남아시아 등 여튼 국적은 다양했고 숫적의 차이가 심해서 그렇지 지금의 선진국이라고 해서 예외는 없었습니다. 하지만 숫적으로 한국인이 가장 많았던건 사실입니다.

2.연령대 : 11.12살에서 ~ 43살(가정을 가진 어머니도 징병됐다 합니다.) 정도로 기억하고 있습니다. 서울 연모 초등학교의 경우 징용된 여학생들의 명단이 실제로 나와 있습니다 (당시 초등학교 5학년)

3. 규모 : 우리나라에서만 20여만명 정도로 추정하고 있습니다.


#-당시 한국인 일본군 위안부 =

흔히 가난하고 못배운 여성들이 군수공장의 취직하기 위해 들어갔다고 많이들알고 계시는데 그렇지 않은 경우도 있었습니다. 보통은 여염집 규수들이 대분을 차지했으며 , 당시 여학교학생(고등교육 받은 당시로서도 수재였던 ) 여학생들의 징병 자료도 보입니다.

일본군들은 우리나라 여성을 대단히 선호했다고 합니다. 슬픈 현실이지만. 자국의 여성들과는 달리 정조관념이 투철했던 우리나라여성을 더 선호했다는 것은 기록에서도 찾아볼수 있습니다. 당시 일본인들은 성병검사를 실시하였는데 우리나라 여성은 대부분 실시하지 않았다고 하네요. 당시 여성들이 느꼈을 수치를 생각하면 분노를 느낄 따름입니다.


#-당시 위안소

(이 자료는 한국 정신대 연구소에서 일부발췌한 것입니다.여기에 추가)
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'자료에 의하면 일본 육군은 군인들에 의한 빈번한 강간사건을 방지하기 위해 상해에 위안소를 설치한 것으로 알려진다. 군위안소는 위안부로 끌려간 여성들이 기거하며 인권을 유린당한 공간이다.

위안소는 일본군문서상 '군위안소', '군인클럽', '군인오락소', 혹은 '위생적인 공중변소' 등으로 불렸다.

위안소의 크기나 형태는 일본군이 어느 시기, 어떤 지역, 그리고 어떻게 존재했느냐에 따라 달랐다. 위안소는 군부대가 주둔지에 신축하기도 하고, 원주민 가옥을 고쳐 이용하기도 했다. 부대가 이동하거나 전쟁중일 때는 군인 막사나 초소, 참호, 군용트럭 등을 사용하기도 했다.
위안소에는 위안부가 한 명이나 서너 명만이 있기도 했고, 많게는 수십 명이 같이 생활하기도 했다.(보통 일본인 위안부와 한국인 위안부가 따로 생활 했다고 합니다. 위안소 건물이 따로 있었다고 하더군요.)

군이 신축한 위안소의 경우에는 널판지로 칸을 막아 방이 좁았으며, 방문은 담요로만 둘러쳐있기도 했다. (한평도 채 안되는 다다미 였다고 합니다. 다다미 한칸도 채 안되었다고 하네요. 다다미는 온도조절에 있어 불리하기 때문에 당시 위안부들의 고통을 짐작 할 수 있습니다.) 파라오등 더운지방에서는 야자수 잎으로 대충 위안소를 만들었다. (후반기에 가면 일본군이 파라오에 위안소를 많이 설치했다는 것을 알 수 있습니다.) 위안소에는 일본군'위안부'와 관리자와, 그곳을 출입하는 군인이 있었다. 붙박이 위안소의 문밖에는 ㅇㅇ위안소라는 문패가 있기도 했다.

위안소 안에는 군인의 군표나 돈을 받는 접수처가 있었으며, 이곳에서 삿쿠와 막 휴지를 주었다. (하지만 지급이 거의 안되었다고 함) 또한 위안소 규정과, 위안부가 군인을 얼마나 받았는지를 표시할 수있는 그래프가 벽면에 붙어있었다. (위안소는 보통 나무로 되어있었습니다. 나무가 썩는 등의 고통도 많았구요, 질병이 걸리기 쉬운 환경이었습니다.)

또 별도의 세면장에는 질 세척용 소독약과 대야 등이 있기도 했다. 그러나 군막사, 참호 등에서는 물품없이 오직 위안부와 군인만이 존재하기도 했다. 또 군위안소를 이동하는지 여부에 따라 붙박이식. 이동식으로 구분할 수 있다. 붙박이식 위안소는 일본, 식민지, 일본군이 오래 주둔한 점령도시 등 전투가 거의 일어나지 않는 곳에 설치되었다. 이동식은 중국 오지의 전쟁터와 같이 경계가 불안정한 경우에 설치되었다. 이동식 위안소의 위안부는 주거공간이나 식사 등 생활상태가 매우 열악하였을 뿐 아니라 생명의 위협을 받았다.

#-일본군 위안부의 생활에 대해

1.음식 : 수박껍데기나 주먹밥을 먹엇습니다. 주먹밥은 하루에 2개정도 먹었다고 하는군요.

2.성고문 : 하루에 보통 15명에서 많으면 70명 까지 성관계를 가지는 고문을 받았습니

3.성고문기기 : 지하나 은밀한 곳에 성 고문기기만 사용하는 곳이 따로 있었다고 합니다.

4.질병 : 주로 매독이나 임질 등에 걸리며(성병) 발견즉시 따로 격리되며 별다른 치료를 받지 못하고 죽거나. 그 즉시 매장을 당하거나 처형을 당하는 것으로 끝났습니다.

만약 임신을 할 시에는 태아와 자궁을 통째로 드러내는 만행을 저지르기도 했죠.

#-종군 위안부의 예

이것은 한겨레 1998년 10월 22일 229호에서 발췌한 것입니다.

일본이 행한 식민지 지배로부터 커다란 피해를 받은 한국인들은 일본 정부와 기업을 상대로 사죄와 배상을 요구하고 있다. 그러나 북한에 살고 있는 피해자들에 대해서는 국제사회에 그 실태조차 거의 알려진 바 없다.

나는 올해 5월에서 6월에 걸쳐 평양에 19일간 체류하면서 많은 피해자들을 취재했다. 그중에서도 일본군에 의해 성노예가 된 전 일본군 위안부 여성들의 증언과 그들의 몸에 깊이 새겨진 상흔에 커다란 충격을 받았다.

나는 전후세대이지만 일본이 아시아 여러나라에서 행한 침략의 실태를 일본사회에 알리는 것이 일본인 사진작가이자 저널리스트로서의 의무라고 생각하고 있다. 그 때문에 십수년간에 걸쳐 아시아 여러나라를 방문해 일본에 의한 식민지 지배와 아시아 태평양전쟁에서 피해를 입은 사람 600여명을 찾아가 취재했다.

그런데 취재하지 못하고 공백으로 남아 있던 곳이 북한이었다. 취재교섭을 시작한 것은 1990년. 그것이 올해 4월 겨우 허가가 났다. 일본인 저널리스트의 단독취재를 받아들이는 것은 수년 만의 일이라 한다. 니가타에서 승선한 배는 5월17일 원산항에 입항했고, 나는 약 80kg의 촬영기재를 둘러메고 부두에 내렸다.

19일간 평양에 머물면서 내가 바라던 바를 거의 다 취재할 수 있었다. 전 일본군 위안부, 히로시마와 나가사키에서 피폭된 사람, 강제연행돼 중노동에 종사한 사람, 징병으로 군인이나 군속이 된 사람, 불교도로서 탄압받은 사람까지 모두 21명을 만났다.

(중략.....)

임신하자 낙태시킨다고 자궁 들어내

북한에서 전 일본군 위안부들을 취재하는 것은 일본인으로서, 더욱이 남성으로서는 매우 곤혹스러운 일이었다. 그들은 마음의 상처뿐만 아니라 똑바로 쳐다볼 수 없을 정도의 끔찍한 육체적 상처를 간직하고 있었다. 그것은 민족차별과 여성차별 위에 일본군이 만들어낸 종군위안부 제도의 본질을 보여주는 명확한 증거이기도 하다.

등의 칼자국을 보여준 분은 버마에 연행됐던 정송명(鄭松明, 1924년생)씨. “조선인 여성 400명 중 절반이 싱가포르에서 하선하고 나머지는 랑군으로 갔습니다. 전쟁이 끝나자 한달이나 걸려 타이까지 걸어왔습니다. 위안부 45명과 남성 15명의 조선인이 2척의 배를 타고 귀국했습니다.”

그의 등에는 지금도 선명한 상처가 두곳 남아 있다. “너무 피로해 더이상 상대 못하겠다고 하자 마에다 중위가 일본도를 뽑아 내리쳤습니다. 심한 상처인데도 약 한번 발라주지 않아 2년간이나 상처가 아물지 않았습니다.”

유선옥씨의 배에는 배꼽 위쪽에서 아래쪽까지 크고 오래된 상처가 있었다. 군의관이 자궁째 태아를 들어낸 수술의 흔적이란다.

유씨는 1923년 함경북도 경흥군에서 태어났다. 기장밥을 끼니로 할 정도의 빈농이었는데, 어느 날 갑자기 나타난 미야모토가 공장의 일자리 이야기를 해주었고, 그는 따라나섰다.

다른 여성 2명과 함께 끌려간 곳은 중국 동북지방의 목단강. 따라온 걸 후회했을 때는 이미 늦었다. 다케코라는 이름이 붙여진 그는 처음에 하루 5∼6명 정도, 많을 때는 15명의 군인을 상대해야 했다. 기절했다 겨우 정신을 차리면 다시 군인들이 덮쳐왔다. 불행히도 임신하게 되자 낙태 겸 재임신 방지를 위해 태아가 있는 자궁을 들어냈다. 상처가 낫자마자 다시 군인들을 상대해야 했다.

“반항하면 죽여버립니다. 미쓰코라고 불리던 소녀는 목을 쳐 죽였습니다. 여기에 있었던 15명 정도의 여성 중에서 살아남은 사람은 5∼6명 정도였습니다. 조국이 해방된 뒤에도 거지 같은 유랑생활을 하다가 1948년 10월에 고향에 돌아왔습니다. 1981년에 사망한 남편에게도 제 체험을 끝까지 고백하지 않았습니다”하고 속삭이듯 낮은 소리로 이야기했다.

“지금도 몸서리치는 증오심을 느끼고 있습니다. 아이를 낳지 못하게 한 일본에 대해 복수하는 일에만 골몰하며 살아왔습니다. 그때의 군인을 찾아낸다면 찔러죽이고 싶어요”하고 말하고 그때부터는 내 질문에 거의 대답하지 않았다. 일본인과는 만나고 싶지도 않다는 기분을 뚜렷이 읽을 수 있었다.

이경생(李京生, 1917년생)씨의 배에도 유씨와 비슷한 상처가 있었다. 지주집에서 일하고 있던 이씨는 끈으로 묶인 채 경상남도 창원의 군수공장으로 끌려갔다. ‘천황폐하를 위해 몸을 바치면 좋은 대우를 받는다’고 장교가 말했다. 하루 밤에 10∼15명의 군인을 상대해야 했다. 그리고 임신. ‘아직 쓸 만한데’하는 생각에 자궁째 태아를 들어냈다.“일본 때문에 아이를 낳을 수 없게 되었습니다. 혼자 있을 땐 옛 생각이 떠올라 눈물이 납니다. 여성을 성욕처리의 도구로밖에 보지 않고 낙태와 불임시술로 자궁까지 들어내는 행위는 여성의 존엄을 전면적으로 부정하는 것으로 결코 용서할 수 없습니다.”

산 사람 삶아 강제로 먹이기도…

정옥순(鄭玉順)씨의 기억은 매우 또렷했다. 그는 함경남도 풍산군 파발리(豊山郡 把撥里)에서 1920년 12월28일 태어났다. 1933년 6월3일 우물에서 물을 긷다가 제복을 입은 남자 3명에게 연행됐고, 끌려간 파발리 주재소에서 강간당했다. 저항하다가 눈을 세게 얻어맞아 이때부터 왼쪽눈이 차츰 안 보이게 됐다.

그뒤 10일이 지나 7∼8명의 군인에 의해 트럭에 실려 혜산(惠山)에 있던 일본군 수비대에 연행됐다. 그곳에는 각지에서 끌려온 여성들이 많이 있었다. 정씨는 하루에 약 40명이나 되는 군인을 상대한 일도 있어 자궁출혈이 심했다.

그해 8월27일, 칼을 찬 군인이 ‘군인 100명을 상대할 수 있는 자가 누군가’하고 물었다. 그때 손을 들지 않은 15명의 여성은 다른 여성에 대한 본보기로 죽였다. 발가벗긴 여성을 군인이 머리와 발을 잡아 못박은 판자 위에 굴렸다. 분수처럼 피가 솟고 살덩이가 못판에 너덜거렸다. 그때의 기분을 “하늘과 땅이 온통 뒤집어진 것 같았다”고 정씨는 표현했다

. 그 다음 군인들은 못판 위에서 죽은 한 여성의 목을 쳐 떨어뜨렸다. 정씨와 다른 여성들이 울고 있는 것을 본 중대장은 “위안부들이 고기를 먹고 싶어 운다”고 했다. 군인들은 죽은 여성의 머리를 가마에 넣어 삶았다. 그리고 나무칼을 휘두르며 그들에게 억지로 마시도록 했다.

정씨는 그때 피살된 여성들의 이름을 손가락으로 꼽으며 한사람씩 짚어나갔다. 중도에서 헛갈리면 다시 처음부터 세어나갔는데 아무리 해도 한사람의 이름이 떠오르지 않자 몹시 서운해 했다. 그 수비대의 대대장은 ‘니시하라’, 중대장은 ‘야마모토’, 소대장은 ‘가네야마’였으며, 위안소 감독은 조선인 ‘박’이었다고 했다.


매독감염 숨겼다고 달군 철봉을 자궁에…

1933년 12월1일에는 한 여성이 장교가 철봉을 자궁에 꽂아 죽어버렸다. 다음해 2월4일에는 매독에 걸린 사실을 신고하지 않아 장교에게 병을 옮겼다는 이유로 한 여성이 피살되었다. 일본군이 벌겋게 달군 철막대를 자궁에 넣었고 여자는 즉사했다. 뽑아낸 막대에는 검게 탄 살점이 달려 있었다.

너무나 지독한 일본군의 잔학행위에 관한 이야기를 계속 듣게 된 나는 완전히 넋이 나갔다. 질문도 못하고 한숨만 내뿜었다. 놀라운 이야기는 계속되었다.

혜산의 부대는 정씨를 포함한 여자들을 이끌고 중국으로 이동해 대만에서 가까운 곳에 얼마 동안 있다가 1935년 9월에 광둥(廣東)에 도착, 이듬해 6월15일 정씨를 포함해 12명의 여성이 도망쳤는데 이틀 후 모두 붙잡히고 말았다. “맨처음 도망치자고 제안한 자를 가르쳐주면 주모자 이외는 모두 살려주마”고 했으나 아무도 고해바치지 않았다.

정씨는 철봉으로 머리를 세차게 얻어맞았다. 이때의 상처는 지금도 남아 있다. 다음에는 물고문을 당했다. 고무 호스를 입에 넣고 물을 틀어댔다. 부풀어오른 배 위에 판자를 올려놓고 군인들이 올라서서 널뛰기하듯 뛰었고, 입에서 물이 뿜어져 나왔다. 그런 일이 몇번인가 되풀이되면서 기절하고 말았다.

그리고 더욱 잔인한 행위를 했다. 정씨와 여자들의 발목을 끈으로 묶고 거꾸로 매달아놓고 바늘이 수두룩하게 박힌 검은 몽둥이를 들고 와 먹물을 바른 뒤 정씨와 다른 여성들의 입 속에 몽둥이를 쑤셔넣었다. 정씨는 앞니가 부러지고 격렬한 통증으로 기절했다.

문신은 온몸에 걸쳐 새겨졌다. 군인들은 처음부터 죽일 셈으로 여성들에게 문신을 했다. 마차에 실려온 여성들을 들에 팽개치는 모습을 멀리서 보고 있던 중국인 남자가 일본인이 사라진 뒤, 숨이 남아 있던 여자 두명을 옮겨 약 두달간 간호해줬다. 정씨는 기적적으로 살아남았던 것이다. “그때 일을 생각하면 지금도 가슴이 찢어지는 것 같아요”하며 의자에 앉아 있는 내 팔을 꽉 쥐며 울부짖듯 소리질렀다. 눈앞에 있는 일본인이 자신을 극한까지 학대한 일본 병사와 겹쳐보였던 것인지도 모른다.

그는 문신한 자국을 보여줬다. 정씨가 손가락으로 뒤집어보인 입술 안쪽엔 선명한 짙은 보라색 반점이 있었다. 좀 흐릿했지만 혓바닥에도 푸르스름한 반점이 몇군데 있었다. 수많은 바늘로 혀를 찔렀기 때문에 그뒤로는 말하기도 곤란해졌으며 지금도 완전히 낫지는 않았다고 했다. 등 아래쪽은 척추를 따라 둥근 반점이 염주처럼 줄줄이 그려져 있었다.

가슴과 복부 문신을 보고 나도 모르게 소리를 지르고 말았다. 무엇을 그린 것인지 판별할 수는 없었지만 아이들 낙서 같은 무늬가 뚜렷이 남아 있었다. 일본 군인들은 정녕 그 잔인한 행위를 즐기면서 했음이 분명했다. 내선일체를 내세우며 지배하고 있던 조선에서 일본은 젊은 여성들을 납치해 버러지처럼 짓뭉갰다. 정씨의 몸에 깊숙이 새겨진 문신은 그 어떤 많은 얘기를 듣는 것보다도 일본이 저지른 식민지지배의 실태와 천황의 군대의 악랄한 본질을 명확히 보여주고 있었다.

글·사진/ 이토 다카시(伊藤孝司)

1952년생. 포토저널리스트로 과거에 일본이 행한 식민지지배와 침략전쟁으로 피해를 입은 아시아 각국의 사람들, 그리고 현재 일본이 저지르는 지구환경파괴 현황을 아시아 각지에서 널리 취재하고 있다. 아시아의 피해자에 관한 저서를 일본에서 8권, 한국에서 3권(눈빛출판사에서 <종군위안부 > <사할린 아리랑 > 등), 환경에 관한 저서를 일본에서 2권 출판했다. 일본, 미국, 유럽에서 수십차례의 사진전을 열었으며 96년에는 서울과 부산에서도 사진전 ‘깨어진 침묵- 아시아의 종군위안부들’을 열었다. 일본 우익들의 테러 위험에 대한 본인의 우려에 따라 얼굴 사진을 싣지 않는다.

#-현재 그들은 어떻게 살고 잇나.

앞서서도 말했지만 20여 만명으로 추산되며 대다수, 아니 거의 사망했습니다. 자료에 의하면 92년부터 한국 정부에 신고하기 시작한 일본군 위안부 출신 할머니는 2000년 말까지 158명정도 였습니다. 이들중 돌아가신 분이 40명가량 되고 실제 생존해 계시는 분은 아때자료로는 141명 정도라고 합니다. 그리고 최근인 2003년 통계를 보면 현재 전국에 128명의 할머니들이 생존해 계시고 일본군위안부 전문기관인 <나눔의집 > 에는 2004년 2월 26일까지 10명의 할머니들이 살고 계신다고 합니다. (어제인 2월 26일 정서운 할머니께서 81세의 나이로 별세하셨죠)


#-정대협과 해결된 문제들

정대협의 대표적인 활동으로는 "수요시위" 들 수 있습니다.92년 1월 28일 부터 시작했구요. 이미 600 차 시위를 맞아가고 있죠. 수요집회 벌써 11년째 입니다. (22개 회원단체 30여개 시민단체가 참여하고 있죠)


또한 일본정부에 대한 7대 요구를 내걸고 있으며

1.일본군 위안부 범죄인정
2.진상규명
3.국회결의 사죄
4.법적 배상
5.역사 교과서 기록
6.위령탑과 사료관 건립
7.책임자 처벌

주요활동으로는
- 생존자 복지활동 (1대1자매결연, 쉼터등)
- 對(대)한국정부 활동 (이때 11~18평 아파트 지급,일본전범출입국금지등 조항걸었었음 (조항만)

이때 일본에서 민간차원위로금만 지급하는데 대응
97.98 두차례에 걸쳐 민간 위로금 걷은것에 정부보조를 받아서
4300여만원을 할머니들에게 지급했었음

- 국제 인권기구와의 연대
(93 비엔나 세계인권대회 95 북경 세계여성문제에서 정대협은 일본군 위안부 문제를 결의문의 포함시켜,세계적인 이슈를 만들었습니다.).-

2000년 일본군성노예전범 국제여성법정 일본 동경에서 열렸던 "2000년 법정"에서 당시 일왕이었던 히로히토와 일본 정부에게 유죄를 선고 했죠" 이때 남북한 공동기소장을 내기도 했고요. (하지만 이후 별 효과는 거두지 못했음)

-이외에 여성인권센터 건립

-그리고 기념관 건립사업 추진중



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네이버 지식IN에서 퍼왔습니다.
뭔가 끝부분이 틀어진 것 같지만 그래도 어느정도 아시라고..

전범국가인데도 불구하고 반성의 기미가 보이질 않는군