자기모순 버게

톨레랑스는 되려 종교를 압제하고 복지사회는 실업자들을 무기력하게 만들고 세계시민주의에서 도태된 사람들은 극단주의자로 돌변한다. 우리가 응당히 수호해야만 한다고 생각하는 모든 진보적 가치들은 해체될 때 양면성이 드러난다. 우리는 논쟁과 다양성을 장려하지만 사실 논쟁이란 결국 이도 저도 아닌 중간지점 어딘가에 영원히 체류된 상태를 말한다. 학문은 자기위안이고 포스트 모더니즘은 술 취한 아기들의 옹알거림에 가깝고 지젝이 말한대로 멍청한 현실 앞에서 완벽한 이론은 터무니 없을 정도로 무력해진다.

 

세상에는 그저 땅이 불타는 걸 보고 싶어하는 사이코패스도 있고 이른바 세속화되지 못해 좌절한 외로운 늑대들도 있고 시체 애호가들도 있다. 건전한 시민사회는 자기 자신을 시험대에 올려 모든 위협을 스스로 배제할 수 있다고 하지만 건전함의 정의는 결국 가변적이기 마련이다. 비판이론가들은 자유주의의 방만함을 비판했다. 동시에 민주주의를 파괴하려는 집단을 제거하려는 모든 비민주주의적 방법에 반대한다. 그리고 가장 고통받고 가장 죄많고 가장 무고한 사람들은 언제나 약자들이다.

 

세상의 '자연스러움'에 대한 저항이야말로 약자에 대한 보호일지도